Жизнь одного чела

</lj-embed>

Восстание закончилось гибелью всех узников лагеря. Потери душманов были велики, их тогдашний лидер Раббани чудом остался жив. Вот что сообщала Би-Би-Си: «Восстание в Бадабере, возможно, ускорило вывод войск из Афганистана. Бадабер должен был бы войти в русский язык как слово, обозначающее жестокость войны, беззаветную отвагу в безнадежной ситуации и гнусность предательства. Но вот не вошел. Не прославился. Хотелось бы понять, почему».

Так почему мы не вспоминаем солдат, принявших мученическую смерть?
У этих павших нет даже могил.

В лагере содержалось 13 советских солдат. 26 апреля эти военнопленные вырвались из своих камер и заняли позиции в одном из хранилищ.

Во время инцидента произошел взрыв, в результате чего многие погибли».

Еще по одной версии, пленные подорвали себя сами, когда увидели, что вырваться не получится.Говорят, что после Бадабера появился приказ, изданный другим афганским главарем, Гульбеддином Хекматиаром 29 апреля. В приказе было сказано: «Шурави (то есть «советских») в плен не брать».Пакистанское правительство, опасаясь возмездия Москвы, делало все, чтобы информация о событиях в Бадабере не получила огласки. Был изъят и уничтожен тираж единственного местного издания, сообщившего об этом, район Бадаберы был закрыт для посещения журналистами и дипломатами, главарям бандформирований было приказано отвечать, что в районе Бадаберы произошла стычка между двумя конкурирующими бандами. Официально же власти Пакистана от комментариев отказались, сославшись на свою неосведомленность.

Кстати, уничтожение этого огромного склада боеприпасов спасло не одну жизнь наших солдат и мирных афганских жителей: несколько недель душманам нечем было воевать.

Зато стали известны потери противника:

около 130 моджахедов, 6 иностранных советников, 13 представителей пакистанских властей и 28 офицеров армии Пакистана.

На первые позиции в мировой экономике уверенно выходит Пекин

В будущем наверняка историки детально разберутся, как и почему Китаю
удалось в условиях глобального кризиса не отказываться от намеченных
целей.
Государственная поддержка Пекина адресована не фондовым рынкам, банкам
и финансовым компаниям, а направлена на строительство жилья, дорожной
инфраструктуры, идут существенные налоговые и кредитные послабления для
населения и бизнеса, в том числе - малого и среднего.

В Китае государство помогает бизнесу. В России развивается только тот, кто спрятался от государства. Китайская власть думает об обогащении страны. Российские чиновники думают об обогащении себя. Китайские чиновники мыслят тысячелетиями, а российские - долларами.

С точки зрения концепции знаменитого экономиста ХХ века Н. Кондратьева, мировую экономику ожидает целая череда затяжных кризисов, которая завершится никак не ранее 2020 года. И нынешний мировой финансовый кризис — это только первый звонок, извещающий всех нас о том, что главное действие впереди: оно начнется примерно в 2012—2015 годах, когда мировая экономика достигнет нижней точки понижательной волны пятого кондратьевского цикла.

Более 80 лет тому назад выдающийся русский экономист Николай Кондратьев выдвинул идею существования больших экономических циклов продолжительностью в 48—55 лет, в течение которых происходит смена «запаса основных материальных благ». В результате мировые производительные силы переходят на новый, более высокий уровень своего развития. Еще один наш соотечественник, Сергей Глазьев, назвал это сменой «технологических укладов» и очертил все пять технологических укладов, которые мировая экономика прошла за последние 200 лет.

Описанный Кондратьевым механизм функционирования этих циклов, получивших в экономической науке название кондратьевских циклов (к-циклов), включает две волны: повышательную и понижательную. В основе циклов, их внутреннего самодвижения и развития, перехода с одной волны к другой лежит механизм аккумуляции, накопления, концентрации, распыления и обесценивания капитала как ключевой фактор развития капиталистической экономики.

По утверждению Кондратьева, эта цикличность является неотъемлемой чертой капиталистического способа производства. «Каждая последующая фаза цикла есть следствие кумулятивно накапливающихся условий в течение предыдущего времени, и каждый новый цикл при сохранении принципов капиталистической организации хозяйства столь же закономерно следует за другим, как одна фаза одного и того же цикла за другой. Но при этом необходимо помнить, что каждый новый цикл протекает в новых конкретно-исторических условиях, на новом уровне развития производительных сил и потому вовсе не является простым повторением предыдущего цикла». Именно эту мысль Николая Кондратьева никак не усвоят либеральные экономисты всего мира, так как для них мировая экономика развивается не циклично, а линейно.

Сам Кондратьев смог исследовать только два с половиной цикла, прервав свое исследование на повышательной волне третьего, завершившейся в 1914—1920 годах. Со своим докладом он выступил в начале понижательной волны (в 1926 году), когда еще просто невозможно было определить ее границы и последствия.

Если Россия будет и дальше идти в фарватере американской финансовой политики, надеясь на авось - на то, что совместно с американцами мы как-нибудь, с божьей помощью выберемся из этого кризиса, то ее участь печальна: наша финансовая система будет похоронена под обломками американской. Наш Минфин и Банк России финансируют дефицит бюджета США, а не свои, российские, банки и корпорации. Государственные резервы РФ, хранящиеся в западных ценных бумагах, на 1 января 2008 года составили $476,4 млрд, в то время как внешний долг РФ почти сравнялся с госрезервами, увеличившись до $459,6 млрд, т.к. наши банки и корпорации при полном отсутствии внутрироссийского механизма рефинансирования вынуждены были брать кредиты на Западе. Другими словами, и российское государство, и российские банки и корпорации в настоящее время являются заложниками устойчивости американской финансовой системы, о неизбежности крушения которой уже говорилось выше.

qqqqqq

М.БАРЩЕВСКИЙ:  Потому что мне кажется, что, к сожалению, состояние российского общества в целом определяется сегодня одним словом – пофигизм. Вот волнует только то, что у меня сегодня есть на столе, и есть ли у меня работа. На все остальное наплевать. Общества зрелого нету. То есть общество не думает о завтрашнем дне. Общество не думает о том, за кого голосует, кого выбирает. Обществу, в общем, на все наплевать.

	Парадоксы Центрального банка Как сдержать рубль и дать госбанкам заработать
После объявления о завершении масштабной девальвации рубля Банк России продолжает накачивать банковскую систему рублевой ликвидностью, тем самым провоцируя спекулятивный настрой игроков на дальнейшее ослабление рубля. Словесные заявления руководства Центробанка о возможных действиях по удержанию стоимости бивалютной корзины не возымели действия,... Читать далее > Газета РБК daily

Статейка.

Святейший патриарх Варфоломей снова оказался в центре внимания общественности в связи с богословским диалогом между Востоком и Западом, между Православием и Католицизмом. В результате своего недавнего, четвертого по счету визита в Ватикан в октябре 2008 года и присутствия на конференции католических епископов, он спровоцировал атмосферу страха в нашей среде. Многие отметили его высказывание о том, что его присутствие на той конференции – «это проявление действия Духа Божия».

Складывается впечатление, что патриарх торопится, бежит, спешит объединить Церкви. Так, по крайней мере, некоторые из нас понимают его шаги. Мы не можем игнорировать протесты благочестивых чад Церкви, не можем одним росчерком пера вычеркнуть их всех, сказав другим: «Да оставьте их! Это твердолобые фанатики», учитывая тот факт, что среди них есть и архиереи, и священники, и ученые, и монахи, и преподаватели богословских факультетов, и многие иные достойные члены Церкви Христовой.

Участие нашего уважаемого патриарха в католической службе и его совместная молитва с папой у многих вызывает не только обеспокоенность, но и огромную скорбь. Это не позволяется священными канонами! Его уже осуждали несколько лет назад за его слишком смелые шаги на литургии в Равенне. Да и сейчас тоже осуждают. Патриарх переходит допустимые границы в общении между Востоком и Западом: ведь совместное произнесение Символа веры является богослужебным действием. Конечно, он не доходит до участия в общей чаше, то есть в совместном принесении Бескровной жертвы, но исповедание веры не прекращает от этого быть таковым. Если у нас такая разница в вероучении, если богословский диалог на последней его стадии (Равенна-2007) породил столько потрясений среди православных, то наши шаги должны быть весьма и весьма осторожными.

Я понимаю, что контакты между предстоятелями необходимы. И чтобы увенчались успехом усилия нижестоящих церковных деятелей, предстоятелям необходимо открывать пути для этого. Но я не могу понять, зачем нужно переходить пределы, положенные отцами. Я могу присутствовать на католической литургии как обычный посетитель или турист, но как архиерей  не могу благословлять, говоря: «Мир всем». Не могу я также вместе с католиками произнести «Верую», пусть это и общепринятый текст Никео-Цареградского Символа веры. Иначе это получается некое соучастие, совместная молитва, на что Его Святейшество не получал санкции Православных Церквей, действуя по собственной инициативе.

Против шагов подобного рода, да и вообще против нарушения положенных пределов, наблюдаемых при проведении богословского диалога, с особой силой протестовал архиепископ Австралийский Стилиан, архиерей Вселенского престола, замечательный друг нашего патриарха, преподаватель университета и многолетний модератор или сопредседатель Смешанной комиссии по богословскому диалогу. Но не протестовали афонские отцы, как мы того ожидали. Меня удивляет и одновременно вводит в недоумение их молчание! Обычно в других случаях они разговорчивее всех, но в данном случае молчат как рыбы. Что же это за двойной подход? Такое поведение не достойно подражания! Единственным и приятным исключением стало слово настоятеля монастыря Ксиропотам отца Иосифа во время посещения этой обители Святейшим Варфоломеем. Я привожу здесь его мудрые и достопамятные слова из приветствия, обращенного нашему патриарху.

«Пусть же святыми молитвами Вашего Святейшества не калечится и не искажается из-за наших слабостей монашеское свидетельство нашей веры, потому что «все, что приходит не от веры, есть грех», как пишет апостол (Рим. 14: 23). Здесь, Ваше Святейшество, позвольте нам, вашим чадам, как стяжавшим сыновнее дерзновение, обратиться к двум темам, которые теснят наше сердце и соблазняют монашескую совесть, а также совесть многочисленных благочестивых православных христиан, которые приходят к нам.

Во-первых, это продолжающиеся признание Вашим Святейшеством в официальных речах и совместных молитвах в храме и на телевидении представителей уже полностью обмирщенного и неисправимого современного папства.

Во-вторых, сведение на «нет» богословского и экклесиологического свидетельства Православия полным участием представителей нашей Церкви во Всемирном Совете Церквей и таким образом молчаливым принятием протестантской экклесиологии, которая определяет структуру и функционирование этой всепротестантской органзации.

Ваше Святейшество, вместе со святителем Иоанном Златоустом, просим Вас, смиренные и недостойные: “Никакого искаженного учения под предлогом любви не принимайте”.

Мы, наименьшие монахи обители Ксиропотам, вместе с благочестивым народом разделяя обеспокоенность, пребываем в вере святых апостолов и святых отцов из любви и к инославным, которые получат существенную помощь, если православные, благодаря своей последовательной православной позиции укажут им масштаб их духовной болезни и способ их исцеления. С болью в сердце благоговейно просим, чтобы в дальнейшем богословский диалог никоим образом не сопровождался совместными молитвами и участием в литургических и богослужебных собраниях друг друга, равно как и прочих действиях, которые могут создать впечатление, что наша Православная Церковь принимает католиков, как настоящую Церковь, а папу, как канонического епископа Рима. Подобные действия вводят в заблуждение и православную полноту, и католиков, создавая у них ложное впечатление относительно того, что думает о них Православие.

“Ныне же пребывают вера, надежда, любовь, три сия: больше же сих любовь” (1 Кор. 13: 13). Вашей отеческой любовью простите нам это уклонение в конфессиональные вопросы и воззрите на смиренные лица нашей братии, которая взирает на Вас с большим уважением».

Я привел все вышесказанное в качестве введения, чтобы обратиться к другой стороне вопроса об отношениях православных и католиков.

1. Никакая, абсолютно никакая попытка сближения не сможет принести результатов, если католики не прекратят заниматься прозелитизмом среди православных в России, на Украине, в Белоруссии, Польше, Чехии, Словакии и в других странах бывшего восточного блока.

2. Никакая попытка сближения не сможет принести результатов, если католики не упразднят унию в Греции и других местах.

3. Никакая, абсолютно никакая попытка сближения не сможет принести результатов, если католики не смоют с себя вину, которая легла на их плечи в эти последние годы, когда они проливали невинную кровь православных в Боснии, Хорватии и других местах. И все это – якобы во имя веры и Христа.

4. Никакая, абсолютно никакая попытка сближения не сможет принести результатов, если католики не смоют вину, легшую на них за финансирование Ватиканом мусульман во время войны в Боснии против православных. Это преступление было совершено несколько лет назад.

Когда мы возили в Сербию продукты и вещи, у нас была возможность лично побывать на поле боя, в первых рядах, в зоне ведения боевых действий, тогда когда сербы осаждали Горажде. Мы собственными ушами слышали из уст генерала-героя Младича, что а) в грузовиках ООН, перевозивших продукты для мусульман, под продуктами было спрятано оружие и боеприпасы, что б) покупку оружия финансировал Ватикан!

Чуть позже, такую же информацию на полностью конфиденциальных условиях мне сообщил один официальный политик, который в то время работал в министерстве обороны Греции.

Пусть продолжаются официальные визиты между Константинополем и Ватиканом, пусть продолжаются совместные молитвы и уступки, пусть предпринимаются шаги доброй воли со стороны православных, объединения двух Церквей не будет, если предварительно не будет заглажена вина за все преступления, которые неизбежно наводят нас на мысль о подобных случаях и преступлениях периода крестовых походов. С тех пор, кажется, ничего не изменилось.

Мы обнаружили важный документ, относящийся к нашей теме. В нем идет речь о давних событиях Второй мировой войны в Сербии, связанных с именем архиепископа Алоизио Степинаца. Они имеют огромное значение, потому что доказывают: Рим в основе своей придал институту папства и Церкви светский характер, Рим превратился в светское государство Ватикан. На протяжении веков не изменились ни его методы, ни поведение. Цель оправдывает средства, вплоть до убийства… неверных православных. Господи, помилуй!

Марко Аврелио Ривелли. «Архиепископ геноцида»

У итальянского писателя Марко Аврелио Ривелли есть книга «Архиепископ геноцида» (см.: www.mkka.blogspot.com), в которой идет речь о позиции католического епископа конкретной области в те годы. В концлагеря приходили вагоны с пленными. Снаружи на них было написано: «Гнилые фрукты», а внутри находились приговоренные к смерти православные сербы. Только в одном концлагере было сожжено 700 тысяч православных! Это и есть геноцид Степинаца! Архиепископ геноцида, как он удачно был назван, недавно был причислен Католической Церковью к лику святых! О каком же единстве Церквей мы можем рассуждать? Предисловие к этой книге написал Блаженнейший Архиепископ Афинский и всей Эллады Иероним, будучи митрополитом Фивейским, в 2000 году.

Пусть продолжатся официальные визиты предстоятелей в Рим или Константинополь, но объединение Церквей останется неосуществимой, а, следовательно, обманчивой мечтой. Пусть не беспокоятся «зилоты» и «супер-супер православные»! Стражи знают обо всем! Если потребуется, то мы все выйдем на защиту нашей веры. Не отречемся от тебя, о любезное Православие.

http://www.pravoslavie.ru/analit/28520.htm

     Роль ретранслятора антироссийских настроений отводится ей с тех давних пор, как она, испоганенная унией, стала отделять себя от России. Почему – тема особая, но один из поворотных моментов стоит таки напомнить.  

     В середине XIX века, когда Европу сотрясали национально-освободительные революции, закачалась и Австро–Венгерская монархия. Начались брожения в Галиции, народ которой называл себя русским. Тогда же обострились и русско-польские противоречия. Это обстоятельство натолкнуло правительственных чиновников на мысль использовать ситуацию в своих целях. Глава австрийской администрации в Галиции граф Ф. С. Стадион фон Вартгаузен заявил представителям русского движения: если галичане будут по-прежнему считать себя одной нацией с великороссами, то властям не останется ничего другого, кроме как договориться с поляками и вместе бороться с русскими. Однако, в случае согласия галицко-русского населения объявить себя самостоятельной национальностью, оно может рассчитывать на помощь Вены и лично его, графа Стадиона.  

В тогдашних условиях у галичан не было выбора. Последовало заявление: «Мы - не русские, мы – рутены», - провозглашавшее существование отдельной «рутенской» народности (наименование «украинцы» было запущено в обиход позднее). Кроме чисто политических обещаний верности австрийскому императорскому дому, галичане брали на себя обязательство вырабатывать самостоятельный литературный язык, отличный от принятого в России, на котором говорили и писали. «Пустить русина на русина, дабы они сами себя истребили», - определил главную идею такой политики наместник австрийского императора в Галиции граф Голуховский (поляк по национальности).  

   Эту идеологему подпитывали и охраняли потом на протяжении почти двух столетий и австрийцы, и поляки.

   Так что корни русофобии у галичан находятся ныне на генетическом уровне. И нужны века, чтобы этот код изменить. Потому и русофоб Ющенко находит в Галиции широкую поддержку.


   Намерение России прекратить подачу газа Украине за хронические долги, заставило галичан несколько поубавить прыти в своей антироссийской политике. Правда, никто из них не признал, что за полученный товар надо было бы заплатить. Привычно клянут «москалей», во всем видят «руку Москвы» и выискивают членов «пятой» колонны. Жаждут поголовной люстрации. Однако до их сознания, искривленного австрийско-польским колониальным прошлым, начинает все-таки потихоньку доходить, что «лучше жевать, чем говорить».

Отключат газ – ляжет на бок промышленный Юго-Восток, Запад не получит вожделенных дотаций из госбюджета.

Но братьями галичане для россиян даже в таких обстоятельствах не станут. Они с праведным гневом вспоминают пакт «Молотова-Риббентропа» и кричат об оккупации Галиции «москалями» в 1939 году. А что, если внять их стонам да отменить все акты, согласно которым к Украине присоединены и Галиция, и Крым, и т. п., в результате чего ее территория за время пребывания в составе Российской империи и СССР увеличилась в шесть раз? Может, тогда Киевский музей оккупации переименуют в Музей украинско-российской дружбы? Галичане перестанут тянуть Украину в НАТО, потому что опять очутились бы в Польше, которая уже член этого «миролюбивого» военного блока? И заодно – в Евросоюзе?  

Конечно, такой геополитический экспримент можно провести только гипотетически. Но хоть газ-то должен несколько прочистить запудренные «оранжевые» мозги!

      России давно следует от заклинаний о братских народах перейти к сугубо прагматическим отношениям с бывшими союзными республиками, а ныне государствами с откровенно проамериканскими режимами.

Выдержки статьи опубликованной на http://stoletie.ru.

Продолжение. Фото Нвочеркасска.

     Собрались покататься на лыжах. К сожалению не все смогли. Получилось тока у Володи и у меня. Володя, как обычно все организовал - запланировал маршрут. Ранее в интернете была найдена информация, что в Можайском районе имеется снежный покров 20 см. Я доверял информации этой, но все же уведенное и испытанное превзошло все наши ожидания.
     В 9.20 садимся на электричку до Можайска. За Одинцово глядя в окно начинаем наблюдать постепенное увеличение снега за окном. Радуемся и все больше надеемся на успех. Замечу что несколько раз общался с пожилыми людьми, которые интересовались горе лыжниками и предстоящим мероприятием., ругая глобальное потепление.

    Выходим на станции Кукаринская. Уже на платформе фидны деревья в снегу и прилигающие леса и поля покрытые снегом. Это нас сильно радует.  Стартовые фотографии. Далее одеваем лыжи и вперед по полям к лесу. Возле леса ищем просеку, вроде находим то что надо, но через час движения понимаем, что впереди завалы и проще идти не по просике а по азимуту, - все равно везде деревья и кустарники., а расстояние по меньше должно быть. Кругом в лесу деревья в снегу, снег везде. А в Москве и в ближнем Подмосковье - все чисто. Это нас сильно радует, положительных эмоций море.

   Через 3 часа страданий - выходим к полям. Куча маленьких ручейков, имеющих гордое название - Ведомка. В общем переправы меня конечно через водные преграды порадовали Несколько раз чуть не упал в речку, но все обошлось. Первый имел шанс проехать, второй уже с большим риском.
   На обратном пути идем другим путем, по дороге переходящей в просеку. При случайном падении гну лыжную палку и в конце концов ломаю ее. В конце маршрута небольшое ускорение результат - успеваем на электричку.
   В поезде я обнаруживаю еще одну поломку - вмятый термос

 Swiftpen.

Написано веб-клиентом Swiftpen.

Хочу чтоб настала настоящая Зима ! С морозами, снегом и зимними забавами. А то на улице серость, слякоть и какое то уныние.


Написано веб-клиентом Swiftpen.

4 декабря. На работе. Быстренько захотелось еще раз проверить Swiftpen.

Довольно удобная вещь - можно сразу в несколько блогов.
Вот найти бы еще клиента для данного сервиса :))

Написано веб-клиентом Swiftpen.

В прошлые выходные - 29 ноября 2008 года, собрались (Я, Володя и Нина) кататься на лыжах по трассе Абрамцево-Морозки.

Еще ранее 22 ноября Володя и Нина были в планируемом районе, и катались на лыжах. После сего события снег еще падал. По сему ожидали несмотря на наступившую оттепель, что снег останется. Меня обнадеживало, что с нами идет Володя -а Володя снег всегда найдет. :)

Ниже привожу рассказ Нины, у нее он получился сжатый и информативный, да и еще и интересный.
===============================================
Реалии поздней осени, или в лыжах через буреломы и болота

29.11.2008 г.

Это мероприятие даже уже не было открытием лыжного сезона. Вторые выходные подряд мы вооружаемся лыжами, садимся в электричку Ярославского направления и едем в Абрамцево, чтобы пройти известный маршрут Абрамцево-Морозки, 35 км. Участников этого увлекательного мероприятия трое: Володя, Андрей и я.

Нас сопровождают удивленно-недоверчивые взгляды москвичей. А как бы вы смотрели на людей, едущих с лыжами по городу, когда на улице плюсовая температура и снег фактически отсутствует? Правильно, усомнились бы в адекватности этих личностей. И предрекли бы им пешую прогулку через лес с лыжами в руках. И, честно говоря, оказались бы не так уж далеки от истины.

Планируя покататься на лыжах, мы рассчитывали на достаточно солидный слой снега на всем пути от Абрамцева до Морозок. Ведь буквально неделю назад мы успешно проехали этот маршрут вдвоем с Володей. Тогда кое-где из-под снега проступала трава, земля или не совсем замерзшие лужи, однако уже ощущалось, что зима вступает в свои права. К тому же за прошедшую неделю выпало изрядное количество снега.

Однако нас поджидал неприятный сюрприз. Снега на трассе не то что не прибавилось, а явно уменьшилось. И теперь начало нашего маршрута, где еще неделю назад плотным слоем лежал снег, выглядело как поросшая травой земля с редкими пятнами снега.

Несмотря на изрядно поубавившийся энтузиазм, решили не делать поспешных выводов о состоянии «лыжни» и попытаться углубиться в лес. Немного прошлись пешком, немного проехали на лыжах и вскоре вышли на уходящую вдаль широкую заснеженную просеку. Картина показалась весьма многообещающей, и, вдохновившись, мы поехали вперед, навстречу приключениям.

Как выяснилось впоследствии, эта просека была одним из лучших участков пути. Но даже здесь нам приходилось регулярно объезжать довольно глубокие лужи, преграждающие путь.

А дальше.. дальше стала прослеживаться неприятная тенденция: снежных участков становилось все меньше и меньше, а земли, травы, болот и луж – все больше и больше.

20 метров снега, 5 метров травы;

10 метров снега, 10 метров травы;

5 метров снега, 20 метров травы;

СПЛОШНАЯ ТРАВА!!

И вот мы уже шагаем в лыжах по заболоченной земле, поросшей травой (именно шагаем, поскольку ехать не удается); переходим по кочкам через ручьи; перелазим через поваленные деревья. Все это – не снимая лыж. И очень радуемся встречающимся изредка клочкам снега, по которым можно хотя бы немного проехать.

Не зря говорят, что человек привыкает ко всему. По болотам так по болотам, в лыжах так в лыжах. Еще пару часов назад мы удрученно смотрели на малоснежные поля и леса вокруг и подумывали о том, чтобы повернуть назад. А теперь ощущается общий позитивный настрой. Мы даже понимаем, что, пожалуй, оказаться тут без лыж было бы хуже. Ибо лыжи не дают нам проваливаться в мокрую траву и грязь (вот она, прелесть широких лыж!). Мы не спеша идем, разговаривая обо всем на свете, и за разговорами перестаем замечать, что периодически проходим в лыжах по совершенно сухим дорогам без каких-либо следов снега и воды.

Маршрут в силу сложных условий и позднего времени решено было подсократить, поэтому конечной целью нашего путешествия стала деревня Никулино, откуда ходят автобусы до Морозок и Икши. Выход к Никулино прошел под знаменем разведки нового короткого маршрута, который позволил бы избежать длительного хождения по дорогам и прохода через другие деревни со злыми местными собаками. Новый маршрут шел через леса, поля и дачные участки и, надо сказать, дополнил нашу явно нескучную прогулку рядом новых впечатлений.

Переход канавы – по щиколотку в свежевскопанной влажной земле; длительный обход внушительного вида забора – с тем, чтобы затем обнаружить, что это лишь одна одиноко стоящая стена будущей ограды. Затем был проход в сумерках через темные заброшенные дачные участки, под страшилки Андрея о волках в лесу; преодоление еще одного забора, огораживающего-непонятно-что (кто как смог: ребята – через забор, я – под забором).

Кульминацией нашего путешествия стал последний участок леса перед выходом в цивилизацию. Уже совсем стемнело. При свете налобных фонариков, в лыжных ботинках и с лыжами в руках мы пробираемся через буреломы по азимуту. Снег почти отсутствует, а лесная дорога периодически теряется где-то во тьме. Лыжи уже давно мирно покоятся в чехлах. Спасибо Володе и его GPS-у – мы преодолели и этот участок пути и вышли к Никулино.

И вот наконец – виднеющаяся в темноте автобусная остановка, точка финиша. На остановке одиноко стоит дедушка, на которого мы немедленно накидываемся с вопросами о проходящих здесь автобусах. Три подозрительных личности с фонарями на головах, в грязной одежде и длинным нечто в руках. Дедушка, разговаривая с кем-то по мобильному телефону, комментирует происходящее: «Пришли тут… Рыбаки, похоже». Весело переглядываемся: вот, оказывается, на кого мы сейчас похожи? Андрей, скромно отводя глаза, уточняет: «Не рыбаки мы… Лыжники!»

А дальше было долгое ожидание автобуса, путь до Икши и метания по платформе в попытке разобраться в проходящих электричках. Теплый светлый вагон, чай из термоса и сухие носки – непременные атрибуты возвращения из леса. Да, мы совершенно не так планировали провести время, и нам не удалось покататься на лыжах. Да, мы промочили ноги и перепачкались с головы до ног. Однако все это мелочи в сравнении с запасом впечатлений и положительных эмоций, полученных от столь увлекательного путешествия.
+====================================================+

Вот так вот все было практически нечего добавить кроме фоток :)



======================================================



======================================================




======================================================




======================================================




======================================================